百年南女（5）——跳舞時代

文／單兆榮，63級

1920-30年代：跳舞時代

「阮是文明女，東西南北自由志，逍遙佮自在，世事如何阮不知，阮只知文明時代，社交愛公開，男女雙雙，排做一排，跳TOROTO（狐步舞），我尚蓋愛。」這段〈跳舞時代〉的歌詞，1933年由陳君玉作詞、鄧雨賢作曲、純純演唱，道出時代歡樂與西化氛圍。一高女和二高女的校園裡，其實躍動一樣的青春年少。他們當年過著怎樣的生活？兩校的畢業紀念冊上，滿是剪影，就讓照片娓娓訴來！

畢業紀念冊上，日本保留了傳統中國的稱呼，老師為「先生」，學生為「生徒」。

1938年一高女校門、紅樓、校長和教務主任。

1928年台灣子弟讀的二高女校舍的玄關與正門（今中山國中校園內）。不像一高女紅樓的古典式樣，屬於比較簡約者。

體育活動最能留下活躍身影，學生可選修庭球（網球）、弓道（射箭）、劍道和柔道。至於必修的體操，是在格狀的肋木上保持平衡，展現力與美。

1927年二高女肋木體操。肋木指梯子狀的木格。

1926年二高女學生在花圃前迎接參觀「台北教育展」的貴賓。主棟樓的玄關處，黑頭車川流，顯示大官前來視察教育成果。

裁縫課，還有實際用途，根據1932年畢業於二高女的沈碧雲回憶，「新生入校，由二年級學姐做帽子，三年級學姐做裙子，四年級學姊做上衣」希望調教為淑女典範，且代代傳承實用技能。當時女子中學畢業者，嫁為醫生娘，相夫教子者不少；也有少數進入銀行服務金融業者。

禮儀課，老師強調女子的姿態要：「力入丹田，保持垂直線，由鼻子而下，通過其上，在伶俐頭腦下，展現微笑於顏面。」二高女的校歌三段歌詞強調：「第一章和衷共學、第二章優美剛健、第三章奮鬪努力」，以校園內的豐榮丘竹子，期待求學的女子能夠：「姿優美，心素直，中有節，不撓不折，呈強健。」（註一）。

文化移植，最佳方法是各種慶典儀式的舉行和參與。日本是個重視節日和儀式活動的民族，校園活動就深深與日本文化連結，如女兒節、建國祭、針供養、七夕節、端午節等各種節慶的舉行，或東京大地震的慰問袋製作，讓日本文化點滴進入。

1922年一高女慶祝女兒節的人形娃娃，階梯擺設。源自唐化運動的「曲水流觴」，3月3日製作女娃娃，放入流水，帶走厄運和疾病。

1923年9月6日二高女製作的關東大地震慰問袋。此次地震發生於9月1日，死亡人數14萬。

1926年二高女到台南神社參加日本建國祭。2月11日是明治維新制訂的「文明開國紀念日」，時值冬季，學生穿著黑色冬季制服，手拿日本國旗。台南神社為紀念日本皇叔「北白川宮能久親王」病逝台灣，他的祭奠日10月28日，也是各機關學校參與的重要儀式日。

游泳課，1923年竣工的一高女泳池，迎接日本裕仁皇太子（代表大正天皇）到台灣視察而啟用，水上運動會的照片上捕捉到一躍即入水中的美麗身影。初級（9-7級）頭綁紅巾；游25公尺者，綁白色；畢業前需要來回2圈50公尺，則進階至黑色頭巾，可能仿照日柔道的段數分級。選手級還能參加明治神宮游泳競技大會，或遠赴菲律賓參加國際賽。1925年舉辦從台南運河游到安平的3000公尺遠泳。如果小學沒有游泳池者，上了高女必須游出一定公尺數，會比較辛苦，但全力以赴的個性，很多人依舊拼命補足。當時稱為「庭球」的網球，反而不似今日興盛，選修者少。

1920年代一高女游泳池畔的熱身。裙式或褲式泳裝，在那個跳舞時代，是時髦的。

1920年代一高女跳水。游泳50公尺，外加跳水，是不諳水性的女學生心中的痛

1931年二高女第8屆運動會。校門口特別裝飾，女學生在門口歡迎來賓。

校慶舉辦義賣會，義賣的產品即平日上課所做，如刺繡、編織、手染、裝飾品、娃娃、玩具、童裝、圍裙、菜瓜化妝水、布丁和小蛋糕等。成本還給學生，利潤送給校友會運用。各種才藝展示成果的展覽，也是必須的。學生的書法展；合唱比賽，由學生伴奏、老師指揮；英語競賽有朗誦、會話和戲劇表演等，展現活潑多樣的學校教育。當然，每個人對求學的感受不同，1929年畢業於二高女的林許賢說：「不喜歡日本同學，覺得有階級感。」

 1920年代一高女書法展。右邊一幅字寫著「雲從龍，風從虎」，除了漢字，也有和字的書法。

1920年代一高女英語學藝比賽上的外籍評審老師。展現的方式有演戲、會話和朗誦等。

1933年二高女師生年末餅搗（搗麻糬）。

1933年二高女的針供養儀式。日本婦女把家裡用過生鏽或斷掉的針，2月8日那天供養於神社，當天不能使用針線，學生在校內舉行儀式。照片中可見主席台上二高女的校徽（是今日校徽的雛形）。

註一：要求女子端莊、體健、堅毅的目標，也見於北一女中日本時代校訓碑所刻：正、強、淑。


作者為北一女中退休歷史教師

首圖：二高女時期的學生活動。本文照片來源：台南女中圖書館。