記一位身影遙遠又堅定的學姐──莊無嫌

 文/楊淑芬，67級


《日本第一位女性文學博士、國立大學女教授》

一切都是偶然！百年南女，淘洗過多少世間女子。偶然在文章中讀到二高女學生莊無嫌，在檔案中看到日本第一位女性文學博士莊司雅子，一路追尋，影響戰後日本幼教，開創日本女性研讀教育，著作曾被翻譯成中文的莊司雅子，和莊無嫌身影合而為一，原來她就是曾經和我們走過同一個校園，曾經和我們同樣吹過台南炙熱夏風，曾經和我們欣賞同一片火紅鳳凰花，我們無緣得見，卻是血脈相承的學姐。

莊司雅子原名莊嫌，生於1909年，嘉義朴子人，家中有十個姐妹，一個兒子，莊嫌排行第四，父親莊玉成是熟讀漢文和四書五經的宿儒，母親不識字，但是很會做生意，開設「朴子製帽會社」經營林投帽、大甲草帽，家業頗大。莊嫌出生後，家中食指浩繁，送人領養，後來又被退回原生家庭，父母將她改名「無嫌」，慢慢養大了她。

出生時的坎坷，並不影響這個小女生的聰穎和好學；她在父親教讀經書啟蒙下，從小就非常好讀書，功課好得不得了，朴子公學校畢業後，考上台南第二高女，1928畢業，是S3第三回畢業生。畢業後，考上總督府公費赴日留學，入奈良高等師範學校教育系，因公費生必須聽從學校安排，被迫改讀家事科。1932年畢業後，回到二高女義務任教3年。

在二高女教書時，她啟蒙很多女學生開拓視野，鼓勵她們出國留學，梁許春菊就是在她鼓勵下赴日求學。莊無嫌的好學也影響了她的妹妹們，八妹莊季春跟著到台南就學，考上二高女，莊季春和十妹莊來富後來也跟著莊無嫌到日本求學。
   

莊無嫌在二高女任教三年後， 1935年再度赴日考入廣島文理大學教育系，該校原來不肯讓女性攻讀教育學，但是莊無嫌成績優異，校方調查她的身世，認定家世清白，才允許她攻讀教育，這也是日本人第一次讓女性唸教育系，開創日本風氣之先河。

聰穎向學，莊無嫌在廣島文理大學師事長田新教授，畢業後，在研究所研究五年，從助教、講師、副教授一路升遷，1953年以《福祿貝爾研究》論文獲得日本頒發第一位女性文學博士，並且在隔年升任該校教育學系教授，也是日本第一位國立大學女性教授。

莊無嫌拿到博士學位，也有一段曲折的故事，她早就修完學分，但是當時的環境充滿歧視，學校無意頒給學位，直到麥克阿瑟在日本進行改革，赫然發現有位優秀的女性學者，召見她會談，發現她學術研究深厚，英文又極好，委請她代表日本到美國演講她長年專研的主題「福祿貝爾研究」，莊無嫌在美國巡迴演講之後，日本大為轟動，她一回到國內，學校立即頒發博士學位給她。　

1945年，改變許多台灣人的命運，也改變許多日本人命運，在廣島任教的莊無嫌，得幸在原爆中倖存，但是學校全毀了，家裡也被燒毀了，完全不留痕跡，親友師長驟離，悲痛莫甚於此；人生又重頭開始，戰後，她將名字改為莊司雅子，選擇永遠待在日本，廣島文理大學改建為廣島大學，她任新制廣島大學教育學部教授、西洋教育史講座主任。1973年從廣島大學退休，應聘終身名譽教授。同年也任聖和女子大學教授，直到1991年。

60歲的莊司雅子，來源：林峻徹先生提供

終身未嫁的莊司雅子在戰後廢墟中領養一個雙親已亡的小女孩，取名莊司安子，陪她度過後半生，她後來研究工作中，因為歷經殘酷的戰爭，更讓她致力於推廣幼兒和平教育工作。

1998年莊司雅子過世，過世前她學術地位在國際間已享有盛名，著作等身，台灣曾翻譯她兩本著作《福祿貝爾「人的教育」入門》（新民幼教1992）和《福祿貝爾 : 生涯與思想》（及幼文化出版社1993），但是許多台灣人並不知道莊司雅子就是台灣人。

莊司雅子日本墓園，來源：林峻徹先生提供

她學術足跡遍及全世界，曾到各地研究開會演講，歐洲、美洲、俄國、印度、韓國…，獨獨沒有到過台灣，也許台灣政府、學術界都不認識她；但是當時二高女沒有忘了她，她回台省親時都會和校友學生聚會。

莊司雅子的後人林峻徹先生，是莊季春的大兒子，目前仍住在朴子。他說60年前有一次母親帶他去參加四姨的同學會，莊司雅子既是二高女校友，也是老師，他記得當時在台南臨海大飯店有一場歡迎會，非常盛大熱烈，讓年幼的他大開眼界。林峻徹年輕時也曾到日本學醫，在廣島和莊司雅子住了兩年，他記憶中的四姨是個溫柔、優雅的女性，經常埋首書堆中，她的住宅則常有來自世界各地的朋友造訪。

我們把時序快速轉回現代，莊司雅子離開人世18年後，2016年3月來自日本10位年齡不小的朋友，走訪師祖輩莊司雅子足跡，到朴子尋訪她的故居，3月6日也到台南，走訪中山國中，未找到任何莊司雅子留下的痕跡，他們並不知道歷史更替，當日二高女已成為今日台南女中；只是時間無情流逝，莊司雅子在台門生故舊早已凋零，台南女中也僅留第三回畢業紀念冊上「莊氏無嫌」一張娟秀黑白照片。

二高女畢業紀念冊上的莊無嫌，來源：台南女中資料庫

追索這位身影遙遠的學姐，情感波動不已，做台灣人或是日本人?是當時代的悲劇，不知道莊司雅子曾否有身份認同掙扎？在故國鄉土中悵惘？也許埋首研究曾安慰了她的靈魂，無論如何，她是我們永恆學姐。引一段她告別式上的紀念詞遙祭學姐：

在她前三分之一的人生，她被迫做一個日本人，但是在她後三分之二的人生，她出於自己的意志，以最傑出的方式，積極做了日本人。她透過福祿貝爾的和平教育思想，以德行回報邪惡，因為她終生信仰一個愛好和平的日本。

首圖說明：二高女任教時的莊無嫌
首圖來源：林峻徹先生提供
作者為中華日報撰述委員

參考書目：
《福祿貝爾 : 生涯與思想》，莊司雅子著 ; 何芔誼譯，臺北縣 : 及幼文化出版，1993。
《走過兩個時代的臺灣職業婦女訪問紀錄》游鑑明訪問，吳美慧等紀錄，臺北市 : 中央研究院近代史研究所,1994。
《嘉義縣志》，雷家驥總纂修，嘉義縣 : 嘉義縣政府, 民98
<最高貴的痛苦《廣島札記》和《沖繩札記》中的日本鄉愁>，《受困的思想 : 臺灣重返世界》，吳叡人，新北市 : 衛城出版 : 遠足文化發行, 2016。

<日據時期台灣人赴大陸經驗專號之一>，《口述歷史５》，許雪姬，臺北：中央研究院近代史研究所，1994。