百年南女（9）——戰時，上什麼課？

文／單兆榮，63級

以1943年一高女畢業的藤田絢學業成績單為重製藍本，見1940年以後戰時體制下的女子中學課程大略：

表上的國語是日語，歷史有日本史和外國史，以下還有出缺席狀況、任職幹部等資料。打圈表示該生該科有成績。

解讀上表可知，修身、家事、裁縫和體操等課還分 2 類，如修身的理論和禮儀實務、體操則分遊戲和體操，這些課程的分量不輕。另外還有一張體能的成績單，除了身高、體重和胸圍等資料，還特別強調水泳和競技檢查的級數、遠足和強行軍是否參加、課外運動的種類是海上還是陸上和是否為選手等資料登錄，可見極為重視體能。成績單最右欄還有畢業後的追蹤，關注的不是本人的職業，而是丈夫的，符合日本對女子教育的要求，培養家庭的賢妻良母，一如斯巴達式「母健兒肥」的概念。四學年學完，就有高等女學校的畢業證書；第五年的補習科則是個人選擇，做為繼續升大學或師範的管道，女校學生選擇進入師範學院者多。光復後，這些中學生或師範生，經過短期國語正音班的訓練，不少人繼續成為老師；多年後，還需要進入師專補修教育學分。但日籍學生回到日本，是否也能如此？值得追蹤。英語課高三、高四沒有成績，是否為1941年準備與美國開戰而停止課程？還是本來就沒有？高三、高四的第三學期都沒有成績，不知是課程停止？還是該生休學？根據多人回憶，戰事吃緊時，服務軍需或躲避空襲，使得學業幾乎中斷。

1928年二高女第一屆補習科畢業合照。當時是高等女學校4年制，加上補習科1年，學生看來成熟許多。這些幸運的學生，家境不錯，觀念新穎，才會讓女子繼續求學，準備讀專科或師範。

1936年二高女「尊皇愛國奉安殿」和朝會儀式。左上：奉安殿旁立著尊皇愛國碑文，供奉明治天皇的「教育敕語」，全體師生朝會時，要面對此方向鞠躬。1936年台灣第17任總督小林躋造宣布「皇民化」政策。

學生課業受到影響，從1937年中日戰爭爆發，就已經陸續出現，日本政府將婦女納入動員的範疇，提出「家庭是戰場，戰勝從家庭」的口號，組織「愛國婦人會」和「國防婦人會」。1941年太平洋戰爭爆發，戰事更吃緊，次年在東京合併為「大日本婦人會」，臺灣本部也成立。台灣早在1936年已經開始皇民化政策，此時愛國婦人會出現大量分會，官員們的妻子是當然成員，邀請士紳家眷參與並捐款，登高一呼，要求民眾一起響應社會運動或國家動員。校園裡的學子也充分動員，1942 年實施臺灣「志願兵」制度，成立「學生奉公隊」；1944 年11 月頒行「學生勤勞令施行規則」，執行「國民勤勞體制」，動員14到26歲的未婚女性，獎勵女性勞力代替男性，代替的勞務包括農業、礦業、輕金屬工業和重化學工業等，南一女和南二女學生都不能倖免。

戰時體制工作，多是軍需提供，學子回憶曾去桶盤淺種番薯、幫士兵補襪子和洗衣服、編網提供士兵偽裝、縫給戰士千人針、包紮傷患的護理等。在看護婦（護士）供應不足的情況下，殖民政府也開始招募以高等女學校畢業為主的台籍女性，實施包紮、傳染病知識等短期護理訓練，及日本國民精神訓練後，派往中國擔任戰地看護助手。1941年首次募集臺灣女性赴海外擔任看護助手，大約有6000名台籍女性報名，最後錄取200位。踴躍報名的心情，認為看護士為白衣天使（以南丁格爾為表率），還可以拿到90餘圓的月薪，是公學校老師薪資的3倍；加上戰爭緣故，臺灣地區物資缺乏，衣服、食物都是配給的，很多人認為香港、九龍這種大都市中應該什麼都有，吃得好、用得好，想去開開眼界，當時能赴海外的機會很少，自然會對徵募感到心動。

1941年二高女合宿植田（種田訓練營）。

1941年一高女寫真（攝影）名冊。如此表格，有助於日後辨認合照同學。

為了慶祝100周年，在2017年1月22日插秧，彩繪出「南女校徽」和「100周年」字樣。凝聚校友向心力，為這塊土地耕耘。地點靠近佳里奇美醫院。（來源：台南女中校友會粉絲專頁）

2017年3月已經長出校徽的秧苗，稱為「百年紀念彩繪田」，4月除草，6月一起收割，義賣稻米，為圖資藝文館建築募款。

本文作者為北一女中退休歷史教師。

首圖內容：補習科生師範講習科轉校送別紀念照片，攝於昭和15~16年間的二高女時期。
首圖來源：台南女中圖書館