幸福之最——三代同堂南女人 ~ 南女風華一世紀

文／校友會整理

如果三代同為南女人，那我們可以很肯定說，這是一個最、最、最幸福的家庭。第一重幸福，是生了女兒。女孩是家中最珍貴的至寶，是一個家族背後溫柔的力量，是社會進步發展的根源。第二重幸福，是生於台南、長於台南。台南是文化首府，是台灣歷史發展的源頭，也是一個適合居住的現代城市。第三重幸福，則是就讀台南女中，能在這個百年名校中孕育出能經國治家、德貌雙馨的優雅女性。三代同堂南女人，孰能不羨慕？！
自南女九十周年校慶、九十八周年校慶，召集數十個三代同堂南女人，至九十九、一百周年，將三代南女人，由純粹的外婆(或奶奶)、媽媽、女兒，擴及到姑/姨婆、姑/姨媽及第三代，這個南女大家族枝繁葉茂地開展，越顯熱鬧與興旺。而學校所頒發的獎狀與榮耀獎牌，也由原先一個家族一份，擴及到家族成員每位一份，讓每位成員都能擁有這份「傳家至寶」。南女百年校慶慶祝大會，更將號召所有三代同堂南女人返校，增添家族榮耀與學校光彩。

在三代同堂南女人中，第一代大都經歷了一高女、二高女時期，或光復初期的市立女中、省南女時代。在民國45年政府九年國教之前，有不少省南女初中部的優秀學子，因為家境清貧，而選擇了台南師範，走向執教鞭之路，但仍是台南女中的優秀家庭成員。第二代則幾乎全部是歷史最悠久的省立台南女中時代。第二代的成員是目前社會的中堅份子，不少為南女老師，或因對母校情感深厚，而返校擔任校友會理事長及理監事。第三代成員，則有些已是台灣”廢省”後的國立台南女中，學校有了許多不同的樣貌。然而不變的是，母校三年的教育，栽培與成就一個能為自己與社會負責任的人，從學校到家庭，蘊含了薪火相傳的重要意涵，是一種使命，也是一種驕傲。

第一代的校景，與第二代、第三代差異較大。當時學校並無活動中心，活動中心原址為菜圃與蓮霧、芒果等果樹栽種之地。外婆們的回憶，是課暇時的採收活動，與汗水淋漓的滿足感。爾後由台灣第一位女建築師王秀蓮校友，為學校義務設計了活動中心後，這裡就成了第二、三代從新生訓練到畢業典禮的影像收藏館。唯一矗立不變的是紅樓、游泳池與百年金龜樹，即使物換星移，仍能保有三代共同記憶。

而對於學校如何教育具備「壼範德門」的女孩們呢？外婆們的印象是學校要求打掃教室必須跪著拖地板。也許這樣的教育大家不覺得有其特別，但其實意義深遠。這是好教養的第一步，也是對好的生活態度的形塑。木質地板的教室與走廊雖已不復見，但是勤勞的習慣伴隨一生。相對於現在很多女孩在家不會做家事、不需要協助做家事，我們還是不禁讚嘆過去南女的教育堅持。

而在服裝儀容方面，一高女、二高女時代的阿嬤，是綁著兩條小辮子，自然撥放到胸前的清純模樣。海軍服、裙長至膝、走路端莊、見到師長及學姐必須鞠躬問候，禮數到位、面帶微笑，略顯拘謹卻又不失大方。省南女時代的媽媽們則是一律清湯掛麵、白衣黑裙。一周二次令人窘迫的軍訓服，用黑髮夾緊緊夾著船形貌，則顯示出當年大時代下的拘束。雖然是嚴格的髮禁時代，但是這樣的髮型更能顯露出女孩們美麗聰慧的面龐。第三代的女兒們則已經邁入解除髮禁的時代，為求自主與解放，各式各樣的運動班服，取代了白衣黑裙；脫去了嚴肅、不自在的「黑金剛」(黑色西裝外套)，換上了湛藍色的運動外套。阿嬤及媽媽們必須承認，時代在改變了，多元的樣貌，取代了整齊劃一，沒有好與不好。雖然外在改變，但是對知識追求的熱烈與善良真誠性格的修為，仍緊緊跟隨。不同年代的美麗依舊綻放著。

三代同堂南女人中，有校友會蘇錦雯、蘇錦倩、邵詩媛三位理事長，家中三代自外婆、媽媽、女兒，非常「純正」、一脈相傳的南女家庭。而且家中只要是”女兒”，就是台南女中畢業！也有奶奶(婆婆)、媽媽、女兒的組合，例如在南女任教化學科的張桂心校友。九九年校慶擴及姑姑、阿姨、姑婆、姨婆後，陳麗芬理事長熱切地召回了家族十位南女畢業的成員。以第一代為代表，三次校慶大會之表揚家族，共有楊秀校友、蔡王清雲校友、蔡王淑惠校友、王蔡蕙芳校友、曾柳鶯校友、潘足美校友、蘇羅燧柳校友、曾秀惠校友、曾秀華校友(H5)、莊幸子校友、吳瑜玉校友、葉黃彩月校友、曾秀華校友(H6)、鄭瓊珠校友、蔡美金校友、田淑珠校友、林素嬅校友、陳芳枝/翁碧玲/陳芳玲校友、陳淑枝校友、林呂昭美校友及沈陳採蘋校友。

歡迎更多三代同堂南女人回娘家！期待第四代南女人的誕生！